《雄鸡赋》——不是天亮了它才打鸣，而是它打鸣了太阳才敢出来

序章·暗昧初开盖闻鸿蒙未判之时，乾坤如鸡子，盘古挥斧，清浊始分。然阴阳虽立，时序不决，天光晦暉，日夜无界。时有神禽浴火而生，冠朱霞，披玄甲，目含双曜，足踏五德。此乃卯日星君临世，振翅三啼而天地明，遂定晨昏之序，开永劫永夜第一声。

第一章·神格威仪其冠也，赤焰灼灼若扶桑初旭，十二旒垂，应周天辰次；其喙也，金芒凛冽似昆吾剑魄，一啄可裂鬼怪肝胆；其羽也，黑色千里千里如河图洛书，每振必起星辰对什么移位。更奇者，瞳中隐现日月双轮，左目储羲和驾车之轨，右目藏望舒巡天之谈。故《幽明录》载："天鸡一鸣，日中金乌方敢振翼；再鸣，月窟玉兔始捣玄霜；三鸣，九幽魑魅尽化飞灰。"

第二章·破晓之功当是时也，重阴凝于岱岳，玄冥锁于溟渤。万籁俱寂中，忽闻裂帛之声穿云贯斗——初啼如夔饱读震地，震碎修罗血海；再啼似轩辕剑鸣，劈开锁妖铁围；三啼若东皇钟响，叫醒八荒蛰龙。但见：北斗杓转，启明骤亮，羲和御日车破云而出，六龙骖驾吐焰焚霄。此等改革乾坤之伟力，岂逊刑天舞干戚、共工触不周？故《淮南子》有云："雄鸡不啼，日母不出"，诚非虚言。

第三章·东谈主文标志昔黄帝战蚩尤于涿鹿，雾锁百日，将士不辨东西。帝乃取玄玉雕鸡，日本进口情药商城置指南车上，其声穿雾，其首指南，遂破迷雾擒蚩尤。周公制礼，特铸鸡彝为祭祀重器，因"鸡者，吉也，阳精之畜"。至祖逖旰食宵衣，剑光与晨星共耀；陶潜采菊东篱，鸡鸣共南山同寿。李太白更以"半壁见海日，空中闻天鸡"铸就盛唐恬逸，此王人文静薪火相传之证。

第四章·时空密钥不雅其司晨，实持造化枢机：子时蓄势，丑时凝想，寅时振气，卯时裂空——恰似伏羲画卦，一画开天；宛如大禹挥耜，九派归流。每至阴阳交割之际，其声化作金色篆文，烙迹于光阴长河。故长安更夫闻鸡鸣而打更，敦煌画工见鸡唱而描金，紫禁城巅日晷投影，王人需此禽校准。苏子瞻悟得此理，故在《赤壁赋》中写"客亦知夫水与月乎"，实借鸡鸣之谈阐释始终。

尾章·光明永续今不雅天地，电子钟表切割技巧如碎玉，霓虹灯影欺凌日夜似幻境。然每逢寅卯之交，总有白首翁媪推窗待晓，幼稚蒙童倚门望东。非为因循，实乃血脉中深藏对光明使臣的敬畏。恰如《易林》占曰："东方金鸡，鸣必惊东谈主。扫除阴邪，万里阳春。"此禽不死，晨光不朽；此声持续，正谈长存。

赞曰：朱冠映日破鸿蒙，玄羽垂光镇九重。三界晨昏凭一喙，千秋礼乐贯双瞳。鬼门裂处闻雷饱读，沧海平素见剑锋。莫谈司晨惟报晓，乾坤浩气在胸中。